a. ¿Cómo contribuyen las narraciones mediáticas a moldear la forma en que comprendemos temas sociales culturales o identitarios?
Las narrativas mediáticas son fundamentales en la construcción de nuestra realidad cotidiana. Como señalan Abruzzese y Miconi (2002), estas culturas generan sensaciones de pertenencia compartida. Un ejemplo actual es la noticia sobre el caso Epstein en una red social como Tik Tok, aquí desde mi punto de vista, el storytelling está cargado de valor simbólico, que dan consistencia y continuidad a las identificaciones. Esto también ha permitido que los usuarios de esta red o -de otras- al dar consistencia y continuidad a las narraciones del yo, difuminan las fronteras entre lo público y lo privado, lo que puede moldear su percepción de los valores de justicia y poder (por el ejemplo caso Epstein). En TikTok, predominan las narrativas personales donde los creadores de contenido presentan imágenes y dan discursos basados en ellas —muchas veces generadas por IA— como hechos reales. Así este discurso mediático funciona como una "teatrocracia" o espectacularización, donde el público consume información que, aunque sea ficticia, se convierte en su marco de referencia para entender temas sociales complejos y genera en ellos narrativas también mediáticas.
b. ¿Qué implicaciones tiene desde la ontología del lenguaje, que ciertos discursos mediáticos se convierten en los predominantes en el espacio público?
Desde la ontología del lenguaje de Rafael Echeverría, el lenguaje no solo describe la realidad, sino que la genera. Esto se alinea con lo que sostiene Sola-Morales, quien afirma que la narración es una condición estructural de la existencia humana con un alcance ontológico fundamental. Cuando ciertos discursos mediáticos se vuelven predominantes, no solo informan, sino que crean realidades y posibilidades de acción. Considero que si las narrativas en el espacio público se alejan de la verdad fáctica, terminamos habitando mundos simbólicos desconectados de lo real, lo que impacta directamente en nuestras decisiones colectivas y en cómo nos relacionamos con los demás. Desde mi punto de vista, se necesita más reflexión por parte de los consumidores acerca de los contenidos que siguen, y uso de ética y compromiso social por parte de los creadores de estos contenidos.
En conclusión, la relación entre las narrativas mediáticas y la ontología del lenguaje muestra que no somos receptores pasivos de información, sino seres constituidos por las historias que consumimos y relatamos. El caso de las noticias en TikTok -por parte de creadores de contenido, no por medios periodísticos- sobre personajes de alto impacto como Epstein y Trump (ejemplo) demuestra que el storytelling digital tiene el poder de desplazar la realidad fáctica por una realidad simbólica altamente persuasiva. Es por ello importante que como sociedad, enfrentemos el desafío de reconocer que estos discursos predominantes moldean nuestro "ser en el mundo" y nuestras decisiones colectivas. Comprender el alcance ontológico de la narración, es una herramienta esencial ante la presencia de una cultura mediática donde la línea entre lo real y lo construido -IA o percepción de quienes lo emiten- es cada vez más delgada y más presente en los discursos y narrativas de las redes sociales y en los demás medios de comunicación. Para cerrar, "En tik tok, predomina una narrativa mediática de tipo personal y espectacularizada , basada en el storytelling emocional y visual "
